潮剧的行当：四生八旦，丑分十门

行当不是等级，是分工：一个人上台，先按行当扮起来，再按人物演出去。潮剧的行当从南戏七行起，落到今天四行，行里再分细当，细当加起来二十多门。

分得细，是因为每一门都有自己的一套穿戴、身段与唱法——乌衫的水袖一尺八，彩罗衣的步如跳蚤，踢鞋丑要爬梯子。看潮剧认不出行当，很多做工就白看了。

一、从七行到四行

早期南戏的角色分七种：生、旦、净、丑、末、贴（占）、外。明嘉靖、万历年间刊刻的《荔镜记》与《金花女》，用的都是这一套。

后来归并成生、旦、净、丑四大行。行内再按人物的性别、年龄、身份、穿戴、习性分细当，于是有了「四生八旦」与「潮剧十丑」这样的说法。数目各家说法略有出入，门类是这几门。

小生：青年男子，穿项衫，重唱工，表演庄重文雅，登场常带一把折扇——扇子不只是道具，开合、指点、遮面都算身段。另有帽翅工、甩发工。童伶制废除后，小生改由成年人演，称「大小生」，也有女演员扮，称「女小生」。陈三（《荔镜记》）、高文举（《扫窗会》）都属这一门。

老生：中老年男子，挂髯口，唱做并重，唱要苍劲洪亮。髯口工最丰富——捋、甩、吹、抖各有名目，是潮剧表演遗产里的一大块；水袖工、帽翅工也拿得出手。王佐（《闹开封》）、盖纪纲（《告亲夫》）。

花生：也叫丑生、三花生，演行为不端或举止轻浮的人物。穿戴与丑行的项衫丑几乎一样，路子仍归小生。唐伯虎（《三笑姻缘》）。

武生：武士或有武艺的青年男子，重武工，兼有小生的潇洒。武松（《杀嫂》）。

乌衫：即青衣，与蓝衫合称正旦。演贤妻良母、贞节烈女，多悲剧人物，重唱工，唱要委婉清丽，身段寓动于静。李三娘（《井边会》）、庞三娘（《芦林会》）。

蓝衫：即闺门旦，演官宦千金、富家闺秀。唱做并重，唱要旖旎细腻，做工沉着文静。黄五娘（《荔镜记》）、苏六娘（《苏六娘》）。

衫裙：只穿裙子，不带水袖，重身段做工，正反人物都演。吕珊瑚（《戏珊瑚》）、潘金莲（《戏叔》）。

彩罗衣：即花旦，演婢女、村姑，穿窄袖衣衫、系腰带，多属天真伶俐的喜剧人物。行内有二十四个字：「丑味三分，眼生百媚，手重指划，身宜曲势，步如跳蚤，轻似飞燕。」站法特别——脚前掌上勾、脚跟着地，与别的剧种相反。桃花（《苏六娘》）、彩凤（《龙凤店》）。

老旦：年迈妇人，皇亲贵妇与民间贫妇都演，重唱工。杨令婆（《杨令婆辩本》）、胡母（《闹钗》）。

武旦：江湖侠女、巾帼英雄，以刀枪拳棍见长。孙二娘（《武松打店》）、穆桂英（《破洪州》）。

乌衫有个老规矩：人还在幕内，先哭一声「苦呀」，再走出来。穿的是斜襟乌衫，水袖一尺八，步子慢。潮汕话把这一句总结成「乌衫出棚目汁滴」——目汁就是眼泪。

未见其人、先闻其声，这一声把人物的身世先交代了。观众听到这声哭，就知道上台的是个苦命人，不必等唱词。

净行俗称乌面，演文臣、武将、草莽英雄、恶霸土豪。少唱，多用炸声道白，讲的是「喝头」好——丹田气要足，一声压得住场。这一行都勾脸谱。

按风格分两路：文乌面重袍蟒的工架造型，如《摘印》的潘仁美、《搜楼》的严世蕃；武乌面也叫草鞋乌面，重武工做派，如张飞、鲁智深。另有一路演心地善良而性格诙谐的，如孟良、焦赞，叫乌面丑。

丑是潮剧的强项。潮剧的丑不靠插科打诨，有独立的程式与身段，门类分十门：

项衫丑：年轻的花花公子，多用水袖、折扇、衣裙，常摹皮影的动作。胡琏（《闹钗》）、孙富（《活捉孙富》）；也演正面人物，如秦德（《秦德避雨》）。

官袍丑：官场人物，上自皇帝下至县官、驿丞、狱吏，多穿红官袍，重提袍揭带、须眉眼脸的做工，有时模仿动物动作。驿丞（《南山会》）、门官（《王茂生进酒》）。

踢鞋丑：走江湖的相士、老艺人、市井码头人物，重腰腿工，带特技——梯子功是其一。万家春（《刺梁骥》）、李老三（《柴房会》）。

武丑：有武艺而性格豪爽的正面人物，走南派武工，重花条、木棍的运用。时迁（《宿店》）、花鼓公（《打花鼓》）。

裘头丑：穿素色衫裤，多演农民与城市贫民，保留生活原型，重口白。李唔直（《李唔直》）。

佬衣丑（一作褛衣丑）：穿长衫、套马褂或背心，戴瓜皮帽，蹬干鞋，留长辫，多演反面人物。杨子良（旧本《杨子良讨亲》）。

长衫丑：穿蓝或赤的长衫，扮市井中层与下层人物。丘孝（《扛石》）。

老丑、小丑：正直善良而风趣的底层人物与童角，艄公、更夫、家僮、店小二都归这里。老丑重口白、少做工，进伯（《苏六娘》）；小丑程式自由，小七（《陈三五娘》）。

女丑：由老旦丑化而来，演势利的媒婆、鸨婆、店婆，也演善良风趣的乳娘、农妇。梳大板拖鬃，穿翘头红鞋，大边镶的衣裤，手执大葵扇，多由男角扮演。李姐（《荔镜记》）、农村亲姆（《骑驴探亲》）。

各行当的手抬到哪里，行内有口诀：「花旦齐肚脐，小生在胸前，老生到下巴，乌面到目眉，老丑胡乱来。」前四句是规矩，末一句是说丑的程式最松——松不等于乱，丑的身段另有自己一套。

身段、手势皆有定数，但技法服务人物。同一门行当，演悲剧人物与喜剧人物，用力处并不一样。

潮剧的源流、唱腔、乐队与出洋经过，见潮剧；伴奏用的器乐，见潮州音乐；锣鼓队在游神队伍里的位置，见潮州大锣鼓；用潮剧唱腔的木偶戏，见潮州铁枝木偶戏。

来源	机构	日期	证明了什么
《潮汕戏剧大观》第四章第四节「行当类型与特征」	汕头市文化馆（陈韩星主编，潮汕历史文化研究中心编印）	—	南戏七行到四行的归并；生四门、旦六门、净的文乌面与武乌面、丑十门的分法与代表剧目
潮剧进校园·潮剧行当课堂	汕头文化艺术学校（张怡凰主讲）	2026-10-08	四生八旦的说法、潮剧十丑的名目、踢鞋丑的梯子功与扇子功、各行当手位口诀
潮剧	维基百科	—	四生八旦的具体分类、乌衫「未闻其声先见其人」的出场、彩罗衣廿四字、水袖一尺八

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最后修订时间：2026年11月14日