潮州嵌瓷

嵌瓷是用碎瓷片拼出来的画。它长在屋脊和山墙上,日晒雨淋几十年不褪色——因为材料本来就是烧过的瓷。

潮州城隍庙屋脊的嵌瓷人物
屋脊上的嵌瓷人物,以彩色瓷片拼成。 摄影:Kbseah|许可:CC BY-SA 4.0|来源:Wikimedia Commons

一、是什么

潮州嵌瓷是运用各种彩色瓷片剪裁镶嵌、为建筑物作装饰或制成单件摆设的特种工艺。2011 年列入第三批国家级非物质文化遗产代表性项目名录,名录类别为「镶嵌(潮州嵌瓷)」。

艺术特点是构图雄伟、色彩绚丽、形象生动、质地坚实,久经风雨或烈日曝晒而不褪色。能做成平面的,也能做成浮雕或立体的花卉植物、飞禽走兽、戏曲人物。

二、怎么来的

明万历年间(1573—1620),潮州陶瓷生产发达、民间雕塑兴旺,出现了用瓷片剪裁成简单花卉、镶嵌在建筑物上的做法。清代,用嵌瓷装饰祠堂、民居渐广。到清末,瓷器作坊与嵌瓷艺人配合,专门烧制各种色彩的瓷碗,供裁剪镶嵌之用——分工到这里才算完成,嵌瓷也才成为一种独立的民间工艺。

这条线索很说明问题:嵌瓷的成熟,靠的不是艺人手艺的单独进步,而是陶瓷业与建筑业的配套。碎瓷本是废料,被用成了材料。

三、怎么做

四步:塑坯、剪瓷、镶嵌、勾缝。

  • 塑坯:先用灰塑做出骨架与粗坯——壳灰掺纸筋,一层层堆出人物的身段、龙的身骨,干透便是嵌瓷的「胎」。胎不准,后面贴得再细也歪。
  • 剪瓷:取彩色瓷碗、瓷盘、瓷瓶,按形敲开,再用钳剪成鳞、羽、花瓣、衣褶。颜色靠不同釉色的瓷器分,红黄绿白各取其片。剪瓷全凭手感,一片瓷的弧度决定鳞片翻卷的方向。
  • 镶嵌:由下往上、由后往前,一片压一片地贴。缝隙用灰浆填实;人物面部多用整片,衣纹用窄条,远看是色块,近看才见瓷片的边。
  • 勾缝:灰浆干后补缝、修边,屋脊两端另做「草尾」(卷草收头),整条脊才算收住。
屋脊尽头的草尾,卷草与花鸟以彩色瓷片拼成
屋脊尽头的「草尾」:卷草与花鸟以瓷片拼成,颜色取自不同釉色的碗盘。图源:知乎,待授权。

四、在建筑上的位置

潮汕有「厝顶有戏出」的说法,说的就是屋脊上那一台由瓷片拼成的戏。嵌瓷主要在屋脊与山墙。潮汕民居的屋脊处理是辨认等级与年代的重要线索,嵌瓷正是其中最显眼的一处:正脊上的双龙、垂脊上的走兽、山墙上的花鸟人物,都靠碎瓷片拼成。

它与木雕、石雕并称潮汕建筑装饰的三大宗——木雕在梁架门窗,石雕在门框柱础,嵌瓷在屋脊山墙,分工明确。这三样合起来,才是「潮汕厝,皇宫起」那句话的实物依据。

一条完整正脊,中段人物走兽,两端草尾收头
一条完整正脊:中段人物走兽,两端草尾收头。图源:搜狐号,待授权。

五、还缺什么

缺两样:一是不同年代的嵌瓷断代标尺(现有分期多据文献,缺实物序列);二是细部图与现场工序影像,须实地拍摄并取得屋主许可。

关联

建筑形制见四点金与下山虎;同类装饰工艺见潮州木雕。

来源

潮州市人民政府门户网站《潮州十五项国家级非遗》;中国青年网《潮州非遗知多少》(潮州嵌瓷条目)。访问日期 2026 年 10 月 18 日。

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最后修订时间:2026年10月18日