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古榕武廟

俗稱關帝廟,明萬曆二十九年建。廟前有戲臺,廟內的木雕藻井是省內罕見的做法。

一句話廟不大,藻井與戲臺兩樣撐住全部。

看點八卦形藻井 · 戲臺與廟的軸線 · 中廳碑刻

古榕武廟前廳屋脊嵌瓷
前廳屋脊:雙龍嵌瓷,脊上排著人物與亭臺。Zhangzhugang 攝,CC BY-SA 4.0,Wikimedia Commons。
古榕武廟樑架木雕
前簷樑架:斗拱之間塞著人物與花鳥。Zhangzhugang 攝,CC BY-SA 4.0,Wikimedia Commons。

文化看點

俗稱關帝廟,廟不大,藻井與戲臺兩樣撐住全部。關帝廟在潮汕幾乎村村有,這一座的不同在廟內的木雕藻井;廟前設戲臺,神誕演戲的地方就在廟門對面。建年兩說並存,頁內照記。

歷史

在榕城區天福路。建年兩說:一說明萬曆二十九年(1601),何景忠修廟;一說嘉靖三十七年(1558)。兩說並見於地方記述與文保檔案。

清雍正三年(1725),邑令李景運奉文在廟左蓋屋,祀神三代。乾隆四十二年(1777),知縣劉業勤「因前基址狹隘,捐買附近鋪屋,廣而深之」,建頭門、戲臺與後樓,並題門額「古榕武廟」。光緒元年(1875),郭升裕募捐重修。1984 年,正殿左右前角各增鐘鼓樓一座,高 8.5 米。

1993 年列揭陽市文物保護單位,2002 年列廣東省文物保護單位,2013 年列第七批全國重點文物保護單位,編號 7-1277-3-575,時代標「清」。

工藝

  • 木雕藻井:位於廟內上部,層層出挑、雕飾細密,據地方記述為省內乃至國內罕見的精緻做法。
  • 樑架與拜亭:前簷、拜亭、樑架均有木雕,時代與地域特徵鮮明。
  • 戲臺:廟前設戲臺,神前演戲是潮汕廟宇的常規配置,這一座保存較好。

格局

坐北朝南,三間三進四合院:前廳、中廳、拜亭、正殿依次排開,拜亭與正殿連成一體。正殿面闊五間、進深三間。戲臺另在山門前十二米處,不與廟身相連。

兩處細節容易走過:中廳兩壁嵌石碑多方,刻的是歷次重修的捐款人姓名,一部廟史攤在牆上;東西兩廊各有一組人物瓷屏,東廊二十四孝、西廊十八地獄,一勸一誡,是廟宇壁飾的常規配對。拜亭屋頂有灰塑。

戲臺

戲臺面積七十平方米,土木結構,平面作凸字形,正面三間平列:中間是檯面,左右兩間外面起牆開窗。屋頂歇山。正中懸「人鑑」匾,兩側木雕戲屏刻桃園三結義、關公夜讀《春秋》、過五關斬六將。正脊飾嵌瓷「雙鳳朝牡丹」,脊頭飾灰塑「猛將結陣」,臺柱上有清光緒年間揭陽陳德裕撰的聯。

粵東保存下來的清中期神廟戲臺不多,這一座是其中之一。神前演戲本是潮汕廟宇的常規配置,但這座戲臺建在山門外十二米、正對廟門,軸線擺得筆直——「演給神看」這件事,站在臺下就能看明白。

匾與碑

廟裡有「威宣南海」匾,慈禧、光緒頒賜。事由見東廊壁上所嵌碑記:光緒初年,福建巡撫丁日昌疏奏請賜。丁日昌是豐順湯坑人,晚年居揭陽,與揭陽諸廟多有往還——這一層關係比匾本身更值得記。

藻井在前廳頂上,作八卦形,層層出挑,人物題材有桃園三結義等。看藻井要挑光線:正午頂光直下,層層陰影會把雕工埋掉,側光時反而看得清出挑的次序。

看什麼

  • 藻井:前廳頂上,八卦形。光線偏斜時抬頭看,層次在陰影裡。
  • 戲臺:站臺下往廟裡看,一條軸線把「演給神看」說清楚了;再看兩側木雕戲屏與脊上的嵌瓷。
  • 樑架木雕:與城隍廟對看,兩廟的題材取向不同。
  • 中廳碑刻:捐款人姓名排成一片,是一部廟史的另一種寫法。

參觀提示

在榕城老城,與學宮、城隍廟、進賢門可串成半日。

門票與開放 門票:免票|開放:白天開放,神誕前後有戲,廟前最擠|不需預約。

對應詞條

民間信仰與典故、潮州木雕、潮劇。

同城順路

先後次序按地圖與作息自行調,這裡只說「順不順路」。

來源

  • 建年兩說、雍正三年李景運、乾隆四十二年劉業勤擴廟並題門額、光緒元年郭升裕重修、1984 年增鐘鼓樓:維基百科「古榕武廟」條與百度百科同條,二者均轉引地方記述。
  • 三間三進格局、前廳八卦形藻井、東西廊二十四孝與十八地獄瓷屏、正殿面闊五間進深三間、戲臺七十平方米與「人鑑」匾、脊飾「雙鳳朝牡丹」「猛將結陣」、光緒年陳德裕聯:百度百科「古榕武廟」條所引地方記述;憶起追跡「古榕武廟」條。
  • 國保批次與編號 7-1277-3-575、時代標「清」:第七批全國重點文物保護單位名單;維基百科同條。
  • 「威宣南海」匾與丁日昌疏奏:百度百科「古榕武廟」條;丁日昌籍貫(豐順湯坑)按本站人物頁口徑。
  • 實景圖兩張:Zhangzhugang 攝,CC BY-SA 4.0,Wikimedia Commons。

訪問日期 2026 年 10 月 19 日。

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最後修訂時間:2026年11月3日