民間信仰與遊神文化
本欄收錄
老爺宮、遊神儀式、神像與繡衣。營老爺是本欄的核心條目，但不止於此：地方守護神的譜系、廟宇與村落的關係、遊神路線與聚落邊界的關係，都屬本欄範圍。
這一欄怎麼讀
潮汕的神很多，但不是一堆平級的神。先分層次，再談儀式，才講得清。
四個層次
- 官方祀典之神：城隍、關帝、媽祖等，有歷代封號，列入官祀。
- 地方守護神：三山國王、安濟聖王、雙忠公等，一鄉一境之主，香火隨村落。
- 祖先：在祠堂、在廳堂，按宗族序列受祭。
- 無祀孤魂：七月普度所施，屬「安撫」而非「供奉」。
四種空間
廟（神明之所）、廳（祖先與家神）、埕（遊神與宴席的場地）、墓（另一套時序）。同一個儀式，換空間就換規矩——這是看潮汕信仰最實用的一把尺。
典故與傳說
史實與傳說分開記：韓愈刺潮、作《祭鱷魚文》是史實，驅鱷生效則是傳說；林大欽的對聯應對、鄭大進的「神童」之稱，屬民間故事，流傳廣但無當時的直接記載。二者都可記，但要標明性質與流傳範圍，不用傳說補史實的空白。
記述邊界
涉及宗教與宗族場所的材料，須註明來源與拍攝許可情況；不使用可能引發爭議的描述。本站不提供擇吉、占卜、星佔吉凶解讀，也不為這類用途授權。
功德、施孤、營老爺這些，都是潮汕鄉里的民俗活動，屬歲時祭祀與鄉里互助的傳統。本欄只作記述，不涉及封建迷信，也不作行為引導，不勸人效法。田野拍攝須提前取得場所與當事人許可，許可方式與日期留存。
關聯
與歲時節俗的元宵條、傳統服飾與儀式刺繡的神像繡服條互見；人生禮俗裡出花園拜公婆母、喪事做功德那兩處，也歸這一路。
神誕與遊神的日子按農曆定，朔閏與交節可查站內天文曆法。
本欄文章
遊神：潮汕遊神日曆（正月—二月二十場，按農曆日排，附公曆換算、日期狀態與出行核驗）；遊神怎麼看：熱度之外的四個問題。
一場一頁（二十場，日子見上面那頁日曆）：
- 潮陽雙忠文化節——六時起駕繞城，午間駐轎東山靈威廟，英歌十七支、隊伍近萬人。
- 大長隴賀燈——男丁持 T 形燈架，燈籠上寫「千子萬孫」「五世同堂」，聚到萃渙堂前。
- 鳳崗珍珠娘娘廟會——供桌上擺活雞活鴨，鞭炮響而不驚，最熱鬧一環是迎媽爐。
- 冠山賽大豬——十六夜宰豬抬進祠堂，十七早擺開，豬戴紅花銜大桔，十二年一輪。
- 河浦營老爺——白天一場帶塗戲，夜裡一場掛 LED 燈串、配 DJ 音樂，兩場風格不同。
- 揭陽城隍廟會——出巡經騎樓街、學宮、進賢門，青獅與英歌在前，舞龍標旗在後。
- 隆都遊燈——一個多月裡各村輪流社慶，白天宰豬殺鵝待客，入夜提燈環村走一圈。
- 南砂營燈——「營燈」是澄海一帶的叫法，指提燈巡村，各村輪著辦。
- 鷗汀燈首——燈首是燈會的頭，十年一輪，輪到那年由一片區或宗族做東。
- 喬林煙花火龍——赤膊戴斗笠，擎噴火龍身繞場奔跑，燒龍一場是國家級非遺。
- 潮州青龍廟會——省級非遺，巡遊路線與時間以當年公告為準，2026 年那屆 2680 人。
- 三山國王出遊——上園宮出宮巡安，本地叫「迎上園老爺」，隊伍拉出幾千米。
- 上饒盪鞦韆——鞦韆架由村裡自己搭，饒平在潮州最東，與福建詔安接壤。
- 溪東跳火墩——村道按片區分出十個火墩，隊伍一個一個跳過去，繞村一圈。
- 溪口穿蔗巷——各家手持帶葉甘蔗夾道，蔗尾掛一盞燈籠，連成一條蔗巷。
- 西門蜈蚣舞社日——日子定在閏年二月十六，不是每年都有，蜈蚣出洞一節節撐起。
- 陽美火把節——火種在介公廟前點燃，一戶傳一戶，上萬人舉火繞村。
- 鹽灶拖神——護神者赤膊塗油，拖神者把神拽下轎，俗語「鹽灶神，欠拖」。
- 月浦賽大豬——成年禮與賽大豬同日同地，豬披紅、插彩扎、頭朝外架在木架上。
- 樟林遊火帝——火帝即火神，樟林是清代海運港口，紅頭船從這裡出海。
廟與山：潮州開元寺（唐幢、宋鍾、元爐、明塔各留一件，四進格局完整）、古榕武廟（俗稱關帝廟，在榕城天福路，門內八卦形藻井做法在省內少見）、黃岐山（揭陽城北，海拔二百九十三米，山頂有清代岐山古塔）、媽嶼島（汕頭港出海口，一島兩座媽祖廟，元代自莆田湄洲分香）。
神明：潮汕媽祖信仰（湄洲祖廟、歷代封號與潮汕近四百座天后宮）、三山國王、營老爺。
神與隊伍的構成
術語表裡歸這一路的十九個詞，按「神—隊伍—七月」三層排開，每一詞一頁：讀音、釋義，以及容易混的那幾個詞。時年八節屬歲時那一路，見歲時節俗。四層神明與四種空間的分法見上面「這一欄怎麼讀」。
- 神與廟（七條）：老爺、老爺宮、老爺生、三山國王、媽祖、公婆母、地主爺——從一鄉一境的主神，到臥房裡那一座床神，各在一處受香。
- 人與隊伍（六條）：營老爺、拜老爺、標旗、賽大豬、拖神、燈首——抬的、拜的、前導的旗、比大小的豬、拽下轎的舊例、擺燈會的頭。
- 七月（六條）：盂蘭勝會、施孤、孤棚、孤王、放焰口、搶孤——一場法會從搭棚到搶孤，棚上供地藏，棚前糊孤王。
老爺、營老爺、老爺生、標旗、賽大豬這些叫法，讀音與一句釋義見術語表 · 信仰與遊神；時年八節與三個月的節令名目，見術語表 · 過節。
六月裡兩場神生值得單記。六月廿四商家奉財神，供三牲，插香用一截大木炭——「炭」與潮語的「賺」諧音，拜完這截木炭加紅綢長期供在神案上；當日頭家開席請店員工友與熟客，越豐盛越討好意頭。六月廿六土地爺生，居民上福德祠祭拜，農家備供品到田頭祀神，祈五穀豐登。另要分清四路：伯公（福德老爺）管一大片土地，感天大帝（武伯公）管山川河嶽，地主爺只管本宅、地位低微，動土時另祭土神——四者常被混作一位，其實各管一段。（參考：潮汕網〈潮汕民俗：農曆六月廿六“土地爺生”〉、〈潮州習俗之“奉財神”〉，cs.ymkymk.cn，訪問日期 2026 年 10 月 31 日）
最後修訂時間：2026年11月3日