韓文公祠
中國現存最早的韓愈祠。它在韓江東岸，選址是南宋定的，八百多年沒再搬過。
一句話祠址八百年沒挪，看的是這處江山形位與四十通碑。
看點四十通曆代碑刻 · 韓祠橡木 · 侍郎閣前望韓江與古城
文化看點
中國現存最早的韓愈祠，祠址南宋定下後八百年沒再搬。韓愈在潮州八個月，做的事刻在碑上；祠內四十通碑，蘇軾《潮州昌黎伯韓文公廟碑》是其中最有名的一通。看這處，看的是後人怎樣把八個月的官任做成一處長期的紀念。
歷史
宋鹹平二年（999），潮州通判陳堯佐在城北金山麓夫子廟正室東廂闢建「韓吏部祠」。因位於刺史公堂之後，百姓出入不便，元祐五年（1090）知州王滌遷至城南，改稱「昌黎伯韓文公廟」，請蘇軾撰《潮州昌黎伯韓文公廟碑》。
南宋淳熙十六年（1189），知州丁允元認為韓愈當年常登韓山、手植橡木尚存，祠應在此，遂遷今址。此後八百多年未再遷移。元、明兩代修繕不下二十次；1984 年主祠修復；2006 年 5 月列入第六批全國重點文物保護單位。
人物
- 韓愈：元和十四年（819）因諫迎佛骨貶潮州刺史，在潮八個月。詢民疾苦、驅鱷、修堤、釋奴、興學，潮人把筆架山改稱韓山、鱷溪改稱韓江。
- 陳堯佐：始建祠者，時任潮州通判。
- 王滌：元祐五年遷祠於城南，促成蘇軾撰碑。
- 丁允元：淳熙十六年遷今址。治潮期間增置廣濟橋西段四墩，故祠側有允元亭。
- 趙德：號天水，唐宋潮州八賢之一。韓愈薦其為攝海陽縣尉、主持州學，離潮時作《別趙子》。祠內天水園為紀念他而建。
工藝與格局
祠倚山面水，面寬 18.7 米，進深 31.8 米，分前後兩進，後進比前進高 2.5 米。主體面闊三間，硬山頂，抬梁與穿斗結合式樑架。環壁存歷代碑刻四十通，其中最早者為蘇軾《潮州昌黎伯韓文公廟碑》。祠前有「韓文公祠」石牌坊，坊後百米碑廊即「天南碑勝」，長 89 米，鑲當代名家書法石碑四十一面。1988 年在侍郎亭舊址新建侍郎閣，雙層垂簷，下層展覽廳，上層韓愈紀念館。
看什麼
- 碑：四十通曆代碑刻，看書法也看修祠記錄。
- 橡木：傳為韓愈手植，「韓祠橡木」是潮州八景之一；舊時鄉人以花之繁稀卜科名盛衰，府志裡有記載。
- 侍郎閣前平台：與韓愈石像同望韓江與古城，是看「江山形勝」的位置。
參觀提示
祠在江東岸，與古城隔江，從廣濟橋東端過去最近。依山，臺階多，穿好走的鞋。
門票與開放 門票：免票｜開放：白天開放，時段與閉館日以門口公告為準｜團體講解需提前聯繫。
對應詞條
韓愈在潮八個月
元和十四年（819）正月，韓愈因上《論佛骨表》觸怒憲宗，貶潮州刺史；同年十月量移袁州。在潮前後約八個月。八個月能做什麼？地方誌與祠內陳列記的是四件事：
- 驅鱷：作《祭鱷魚文》，投於惡溪。今天看是儀式，當時是動員——把害人的鱷患當公事辦。
- 興學：薦趙德攝海陽縣尉、主持州學，潮州文風由此起。蘇軾碑文里那句「潮人之事公也，飲食必祭」，根子在這。
- 釋奴：潮州舊俗有以人為抵債者，韓愈設法贖歸。
- 詢民疾苦、修堤：具體工程規模史載不詳。
潮人把筆架山改稱韓山、鱷溪改稱韓江，是地名層面的紀念；祠則是建築層面的。兩者合起來，才是一座城對一個人的記性。
碑與橡木
祠內環壁存歷代碑刻四十通，最早者為蘇軾《潮州昌黎伯韓文公廟碑》。元祐五年（1090）知州王滌遷祠於城南，請蘇軾撰此碑；後來祠遷到韓山，碑也跟來，現置正堂南牆下。碑文稱韓愈「文起八代之衰，道濟天下之溺」，這十個字後來成了定評。
祠前舊植橡木，傳為韓愈手植。鄉人以花之繁稀卜科名盛衰，「韓祠橡木」遂為潮州八景之一；《潮州府志》裡有「乾隆九年調堂橡木花，科名大盛」的記載。一棵樹被讀成一部科舉史，是潮州式的浪漫。
細部圖錄
以下各圖只做一件事：把細節放大到能看清做法。
同城順路
先後次序按地圖與作息自行調，這裡只說「順不順路」。
成線位置：只有一日這一條路線排進了行程。
來源
- 三次遷建、尺寸、碑刻與侍郎閣：潮州市人民政府《【方誌潮州】韓文公祠》及政府信息公開《韓文公祠》。
- 丁允元、趙德事略：同上政府信息公開頁。
- 蘇軾碑與韓祠橡木：中國華夏文化遺產基金會《韓文公祠》；搜狗百科轉引《韓木贊》《潮州府志》。
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最後修訂時間：2026年11月14日