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푸닝 잉거의 국가급 대표 전승인은 陈来发(1957년 11월생, 번호 02-0355)이다. 현급 전승인은 더 많고, 대개 마을 잉거대에서 반을 이끌며 가르친다.

행당: 기록에서 알아볼 수 있는 역

잉거대는 량산 호한 차림으로 대열을 짜고 첫째 채가 앞장선다. 이 기록들에서 이름이 오른 역은 이렇다:

• 관승(关胜)—허룽 유아대의 첫째 채는 吴桐彬이 맡는다(2026-03-05).
• 송강(宋江)—루강 향 잉거대의 첫째 채로, 대에서는 「흑탄두」라 부른다(2026-03-09).
• 시천(时迁)—천 조각 뱀을 들고 앞에서 길을 인도하며, 기록에서는 「비사」라 부르고 공손승(公孙胜)과 짝을 맞춰 나온다(2026-03-17).
• 공손승(公孙胜)—영기를 들고 시천(时迁)과 앞뒤로 선다(2026-03-17).
• 무송(武松)—진어우 향 대에 있고, 그 영상은 그가 「채를 부러뜨렸다」고 적는다(2026-04-02); 차오웨이 대에도 있다(2026-04-21).
• 双太子—차오웨이 대의 역으로, 제목에 거듭 단독으로 오른다(2026-01-04).
• 화목란(花木兰)—여자대가 빌려 쓴 차림으로, 차오주 주디 대가 쓰고 있다(2025-11-07).

기호는 또 한 벌로 센다. 루시 상춰 대원은 차살기를 어깨에 메고 등에 오행기를 꽂아 길을 여는 선봉을 맡는다(2026-03-16). 진어우 향 대의 지휘 陈志鸿은 대에서 「홍수」라 불린다(2026-03-23).

도식은 한 대에 한 벌도 아니고 온통 규율이 없는 것도 아니다. 차오양구 지방표준이 쓰는 것은 규율이다: 분장은 채색 화장을 쓰고 붉은색·검은색·흰색을 기색으로, 파랑·초록·노랑을 보조색으로, 붉은색이나 연한 갈색을 조화색으로 한다. 그리는 법은 두 가지—구안은 붓에 안료를 묻혀 얼굴에 바로 긋고, 유안은 손에 색을 묻혀 얼굴에 문지르고 붓으로 요점을 긋는다. 그리는 차례는 눈썹을 먼저 하고 다음 눈두덩·콧방울·입꼬리·볼, 마지막으로 얼굴 무늬를 긋는 것이 좋다. 도식은 두 갈래: 희면 분장은 희곡 화장을 빌려 수호 인물을 많이 그리고; 귀면 분장은 검정과 흰색을 위주로 하며 흉악하고 무서운 모습을 꺼린다.

표준에 또 한 조가 있어 색번호보다 읽는 법에 더 큰 영향을 준다: 보통 잉거대에서 고정 역할이 있는 것은 대열 앞 몇 사람뿐이고 나머지 대원은 신분이 정해지지 않은 경우가 많다. 그래서 「한 대의 사람이 각각 무슨 역인가」라는 말은 대부분의 대에서 성립하지 않는다. 역할과 색이 가장 확실히 맞는 것은 앞의 두 사람—첫째 채는 붉은 얼굴에 붉은 수염으로 진명(秦明)이나 관승(关胜)을 많이 맡고, 둘째 채는 검은 얼굴에 검은 수염으로 이규(李逵)를 많이 맡는다. 표준 부록 A는 백팔 장수의 조형과 분장을 모았고, 그림은 몐베이 허우시 잉거대가 제공했으며, 장수마다 이름이 있고 붓법은 한 글자도 적지 않았다.

그리는 법은 최근 수십 년에 두 번 바뀌었다. 陈来发의 말로는, 이른 시기 안료는 초를 녹여 색을 섞은 것이라 그리는 것이 거칠었다; 나중에 안료가 바뀌었지만 분장은 여전히 민속대로 그렸고, 사람을 알아보는 것은 허리패에 기대어 노지심(鲁智深)·이규(李逵)는 이름을 그대로 패에 썼다. 그가 교사가 된 뒤에 규칙을 바꾸어, 임충(林冲)은 표범 입과 표범 수염을 그렸고; 완소칠(阮小七)은 물에 능해 얼굴 전체를 개구리에 가깝게 잡았다. 대의 붓은 화장사 宋才가 잡는다.

아직 빠진 것은 붓법이다. 같은 인물이라도 각 대의 바탕색과 무늬가 다르고, 어느 대가 테두리에 몇 획 그리고 볼에 몇 줄 바르는지는 표준에도 없고 원경 영상으로도 보이지 않는다. 분명한 도면 사진과 대 사람의 설명이 갖추어져야 비로소 글자로 남길 수 있다.

도면 위에는 글자도 있다. 진어우 향 대의 이 한 장은 이마 한가운데 「軍」자를 쓰고, 붉은색과 검은색으로 바탕을 하고 누런 관을 쓰고 검은 수염을 걸었으며, 다 그린 모습이다.

대열의 사람들: 여자대와 아이대

기록에 나오는 여자대는 이렇다: 구이위 화메이·허우시·타관 시먼·시난·차오주 주디·푸메이 여자·난산(여자조)·차오양 직교·구이위 베이린·시안펑·위신. 이 열한 대를 기록대로 들고, 그중 일곱 대는 이미 제6권 대열표에 넣었다(구이위 화메이·차오주 주디·시난·차오양 직교·푸메이 여자·난산·위신); 허우시·타관 시먼·구이위 베이린·시안펑 네 대는 기록에만 보이고 표에는 따로 세우지 않았다. 푸메이와 위신은 모두 최근 2년의 새 대로, 푸메이는 2025년 말에 꾸려 지금 60여 명, 위신은 2026년 6월에 섰다. 최근 2년에 새로 나온 몇 대—차오주 주디는 2025년 8월 「여러 해 만에」 다시 나타났고, 푸메이 청년은 2026년 음력 정월 초이틀에 「첫 여자 잉거조」로 모습을 보였다(2026-02-18).

진푸 이 판은 사당 앞에서, 여자대는 맨얼굴에 붉은 조끼를 입고 두 손에 채를 하나씩 들었다.

아이대는 또 다른 갈래다. 퉁위 허룽 줘웨 유치원의 「초모 아이 잉거」는 첫째 채가 관승(关胜) 역이고 대원은 유치원 나이다(2026-03-05); 푸닝 롄탄 소년 잉거대에는 시천(时迁) 역을 맡은 江皓睿가 있다(2025-04-19); 구이위 신춰의 남자아이는 차오양 잉거 카니발에 나왔다(2026-02-21). 거듭 기록되는 것은 庄恩琪로, 2025년 3월부터 기록에 보이고, 2025년 8월에 「6살」, 2026년 2월에 「춘절 홍콩 공연 준비」로 적힌다.

대열의 나이와 역할의 관계를 가장 직접 말한 것은 푸닝 난산 잉거대—「열다섯 살의 陈锦珊」이 대에 있다(2025-09-30).

「여자대」「아이대」는 기록에서의 부름이지 편제상의 분류가 아니다. 어떤 여자대는 남자대와 같은 마을에 속한다: 타관 시먼의 제목은 「남녀 혼합」이라 쓴다(2025-08-10).

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출처	유형
무형문화유산 차오양 잉거(DB 4405/T 315—2025)산터우시 지방표준·산터우시 시장감독관리국2025-02-24 공포, 02-25 시행	지방표준
잉거춤이 세상 밖으로 나온 배경농민일보(중국경제망 전재)2023-06-06	보도
잉거(푸닝 잉거)중국 무형문화유산망·중국 무형문화유산 디지털 박물관항목 페이지에 게시일 표기 없음; 2006년 제1차로 공포	명록 항목 페이지
잉거(차오양 잉거)같음항목 페이지에 게시일 표기 없음; 2006년 제1차로 공포	명록 항목 페이지
잉거(자쯔 잉거)같음항목 페이지에 게시일 표기 없음; 2011년 제3차(확장 항목)	명록 항목 페이지
조정 후의 국가급 무형문화유산 대표 항목 보호단위 공포문화관광부 무형문화유산사2019-12-05	부처 발표
푸닝 잉거 Puning Yingge Dance중국공산당 광둥성위원회 외사공작위원회 판공실(광둥성 인민정부 외사판공실)2026-07-24(https 인증서 이상, 이 링크는 http로)	정부 사이트 소개
산터우시 정협 제14기 제4차 회의 제20250334호 제안에 대한 답변산터우시 차오양구 인민정부 판공실2025-05-14(https 인증서 이상, 이 링크는 http로)	정부정보 공개
차오양구 시먼 여자 잉거대산터우 직업기술학원 「잉거춤」 특집2025-03-06	학원 특집
한평생에 한 번은 차오산에 가서 잉거춤을 봐야 한다!중국신문망2024-02-28	보도

열람일: 위 여덟 건은 2026년 10월 23일에 하나씩 열어 확인했고, 당일 링크는 모두 도달 가능했다. 표 밖에 대수 출처로 안정적인 직링크를 얻지 못한 두 건이 있다. 난팡망(南方網) 2024년 11월 차오양 대수, 푸닝시 정부 사이트 2024년 1월 대수이며, 모두 본문에 이름을 적었다. 이 두 건의 숫자는 위 표의 정부 문서 두 건(차오양구 정부 2025년 5월 답변, 성 외사판공실 2026년 7월 방문지 소개)으로 교차 확인할 수 있으므로, 본문에서는 두 가지 설을 나란히 적고 링크가 없는 것만으로 논하지 않는다. 읽었으나 본문에서 인용하지 않은 두 편은 행에 올리지 않는다. 국가민족사무위원회 《무극〈잉거〉: 채소리 나는 곳, 집과 나라 같은 맥》(2026-08), 광둥성 주택도시농촌건설청 《광영회교향 문맥수조음》.

최종 수정일: 2026년 10월 26일