潮州開元寺
以悠久歷史與寺院建築聞名。一寺之內,唐、宋、元、明四朝的東西各留一件,看的是層層疊加。
一句話本地寺院建築的參照;鎮寺舊物分散各處,得一件一件找。
看點唐幢宋鍾元爐明塔 · 屋脊嵌瓷與燕尾脊 · 泰佛殿與佛學院

文化看點
它屬於唐開元二十六年「詔天下州郡各建一寺,以開元年號為額」的那一批,寺名來自年號,不是地方自取;前身是荔峰寺,改額之後一直在這個位置。一寺之內,唐、宋、元、明四朝各留一件,看的是層層疊加,不是一次建成。屋脊上的嵌瓷與燕尾脊,是潮州工匠後來加上去的一層。
歷史
始建於唐玄宗開元二十六年(738)。當時詔令天下州郡各建一寺,以開元年號為額,此寺由此得名。寺的前身是荔峰寺。
元代改稱「開元萬壽禪寺」,明代稱「開元鎮國禪寺」,加額「萬壽宮」,民間一直叫開元寺。2001 年 6 月列入第五批全國重點文物保護單位。
潮州有「百萬人家福地,三千世界叢林」之譽,說的就是這裡。它與日本、東南亞的佛教交流也留下實物,寺內泰佛殿即中泰文化交流的產物。
工藝
寺院保留唐代平面佈局,而單體建築凝結宋、元、明、清各代做法。看的時候不妨按「哪一朝改成什麼樣」去看:唐的格局、宋的鐘、元的爐、明的塔,各在各的位置上。
看什麼
- 四進格局:從金剛殿一路走到底,看唐代的平面基礎還在不在。
- 鎮寺舊物:唐經幢、宋銅鐘、元香爐、明千佛塔分散在各進,清單見下節。
- 屋脊:出到街上回頭看,燕尾脊與嵌瓷才看得全;站在殿前只能看見一半。
參觀提示
香火旺,早晚課與法會期間人多。殿內佛像不拍;要拍建築,先看殿門口的提示牌。
門票與開放 門票:免票入寺,香火自願|開放:白天開放,早晚課與法會期間殿內不便參觀|不需預約,團體預先與管理處打個招呼。
對應詞條
寺院格局
原佔地百畝,今存二十餘畝。中軸依次為照牆、金剛殿、天王殿、大雄寶殿、藏經樓、玉佛樓;東路客堂、地藏閣、齋堂、雲水堂、祖堂,西路方丈廳、觀音閣、六祖堂、伽藍殿、諸天閣。四進加兩路,是大型佛寺的通行格局,罕見的是它保留了唐代的平面基礎。
主體大雄寶殿面闊五間、進深四間,重簷歇山頂。殿閣以木榫緊密銜接,龍頭斗栱層層向上散開,最多達十一層,承託殿頂——不用釘,全靠榫卯與斗栱的層層出挑,這是唐宋做法在嶺南的實物。
鎮寺之物
- 唐石經幢四座:建寺時所造,分別高五米八層、七米二十五層,刻力士、覆蓮、雙龍奪寶與《準提咒》《尊勝咒》。
- 殿前欄楯七十八塊:刻釋迦牟尼八相成道與珍禽異獸、蓮花瑞草;正中大欄板刻「佛日增輝,法輪常轉;皇風永扇,帝道遐昌」,每字如鬥。
- 宋大銅鐘:政和四年(1114)潮州金剛經社鑄造,重三千餘斤,高 1.7 米,鐘面平滑無砂眼。
- 元石香爐:泰定二年(1325),高 1.4 米、重 950 斤,六層疊成,底層八獸頭為爐腳,銘文可讀。
- 明金漆木雕千佛塔:萬曆年間制,高六米、六角七層,各層圓拱門內刻佛像,門前雕十八羅漢、二十四諸天——廣東境內四座千佛塔之一。
- 清《大藏經》:乾隆御賜雍正版,7240 卷分裝 724 函,當年只印一百部。
近代:佛學院與泰佛殿
1933 年,寺內開辦嶺東佛學院,編印《人海燈》,是嶺南第一所佛教院校。1982 年僑胞捐資全面維修;2005 年大悲殿落成,供 86 尊漢白玉觀音化身像,為國內同類殿閣之最。泰佛殿另在韓江大橋東側,1992 年由旅泰僑領謝慧如捐建,仿泰國雲石寺,是中國大陸首座泰式佛殿——一寺之內,漢傳與南傳兩種面貌並存,這是潮州與南洋關係的實證。
屋脊:嵌瓷與燕尾脊
開元寺的屋頂是另一套工藝。正脊兩端翹起如燕尾,脊上滿布嵌瓷——龍鳳、花鳥、人物,全是瓷片剪嵌而成。
它與木雕不同:木雕在梁下,人在暗處看,講究層次與刀口;嵌瓷在屋脊,人在街上抬頭看,講究輪廓與顏色。所以嵌瓷的造型要大、顏色要狠,細部反而是次要的。工序見 從熙公祠 頁「屋脊上的嵌瓷」一節。


細部圖錄




同城順路
先後次序按地圖與作息自行調,這裡只說「順不順路」。
成線位置:半日、一日、兩日、三日、四日、五日共六條路線排進了行程。
來源
- 沿革與四進格局:潮州市人民政府、中國僑網《潮州文物保護利用「模範生」是如何煉成的》;南方網《潮州市九處全國重點文物保護單位》。
- 寺內文物清單(唐經幢、宋銅鐘、元香爐、明千佛塔、清大藏經):潮州市人民政府門戶網站與網易《潮州九處「國寶」》。
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最後修訂時間:2026年11月3日