從熙公祠
清末一位南洋僑領回鄉建的祠堂。石雕是主角——門樓上一根 10 釐米長的石牛索,索股紋理清晰,雕斷後再沒復原。
一句話一座祠堂的功夫全下在石頭上,木雕只是配。
看點門樓四屏石雕 · 石獅鬃毛與尾 · 石雕與木雕對看

文化看點
一位南洋僑領回鄉建的祠堂,功夫全下在石頭上,木雕只是配。門樓上一根十釐米長的石牛索,索股紋理清楚;雕時斷過,斷後沒再復原。僑資回鄉建祠,把在外的見識換成石材與刀工,是清末潮汕僑鄉常見的一條路子。
歷史
在潮安區彩塘鎮金一村(金砂),為旅居馬來西亞柔佛州的僑領陳旭年(又名從熙)所建。清同治九年(1870)興工,光緒九年(1883)竣工,前後十三年。2006 年 5 月列入第六批全國重點文物保護單位。
看什麼
- 門樓四屏石雕:正儀門左右是「花鳥蟲魚」,南北兩屏為「士農工商」「漁樵耕讀」。
- 石獅的鬃毛與尾:十六撮毛皆鏤空雕成。
- 把石雕與木雕並看,分辨兩種材料的「軟硬」。
參觀提示
在村裡,不在古城,需車。祠堂內光線弱,看石雕細節帶補光;逢祭祖活動請避讓。
門票與開放 門票:免票|開放:白天開放,遇族中辦事會閉門,以門口公告為準|不需預約。
對應詞條
陳旭年與僑資
陳旭年,潮安彩塘人,旅居馬來西亞柔佛州的僑領,商號「從熙」,祠名由此而來。他在南洋經營有成,回鄉建祠,清同治九年(1870)興工,光緒九年(1883)竣工,前後十三年。
清末潮汕的祠堂,很多是僑資建的。錢從南洋來,樣式還是本土的——但用料會更好、工期會更長、工匠會請得更齊。從熙公祠是這類「僑資祠堂」裡保存較好、工藝較精的一座,也因此 2006 年列入第六批國保。
石雕細讀

這座祠的主角是石頭,不是木頭。
- 門樓:首進為九桁垂花門,門樓做成雙面鏤空石雕屋架——用石頭仿木構,兩面都要看,是潮州石雕的看家本事。
- 石獅:前埕石獅高一百零五釐米,連座二百零九釐米。雄獅戲球、雌獅撫子,口含石珠可轉;獅頭鬃毛卷曲,獅尾十六撮毛皆以鏤空手法雕成。
- 石牛索:「士農工商」屏裡牧童手牽的牛索,長十釐米、直徑四毫米,繩股索紋清晰。後被遊人拉斷,1937 年前後多次請匠師修補未能復原,遂請畫工彩繪並加玻璃框——今天看到的是五彩石雕,底色仍是原石。
- 四屏:正儀門左右是「花鳥蟲魚」,南北兩屏為「士農工商」「漁樵耕讀」。四幅合起來,是一套關於「什麼人做什麼事」的秩序圖。
木作也不弱:首進厝身、後廳抱廈、廊步屋架滿飾金漆木雕,配黑漆裝金、五彩裝金彩畫。石與木並看,能分出兩種材料的脾氣——石求穩,木求巧。
屋脊上的嵌瓷
嵌瓷是潮汕建築最顯眼的一道工藝,做法四步:
- 塑坯:用灰漿(貝殼灰或石灰加紙筋、麻絲)在屋脊上塑出人物、花鳥、龍鳳的粗坯,這一步叫「灰塑」。
- 剪瓷:取彩釉瓷碗、瓷碟,按顏色與弧度剪成小片,分色堆放,隨用隨取。
- 鑲嵌:瓷片一片片嵌進未乾的灰漿,凹處填、凸處貼;顏色靠瓷片本身的釉,不再上色。
- 勾縫修整:灰漿乾後勾縫,邊緣修齊。屋脊兩端的「草尾」另做,用弧形瓷片疊出卷草。
為什麼放在屋脊:瓷片耐曬耐雨、不褪色,海風鹹溼也不怕。潮汕多臺風,木雕會朽、彩繪會落,嵌瓷反而越洗越亮。2008 年,鑲嵌(嵌瓷)列入第二批國家級非物質文化遺產名錄(申報地區:汕頭市)。





細部圖錄
以下各圖只做一件事:把細節放大到能看清做法。





同城順路
- 龍湖古寨——同在潮安,車程相近。
- 潮州老城古民居建築群——一在鄉一在城,可對照看。
- 潮州開元寺——回城後順路。
先後次序按地圖與作息自行調,這裡只說「順不順路」。
來源
- 興建年代、尺寸、石雕與木雕細部:廣東省人民政府地方誌辦公室《從熙公祠丨潮州祠堂建築的傑出代表》。
- 三路佈局與國保批次:潮州市人民政府、中國僑網《潮州文物保護利用「模範生」是如何煉成的》;南方網《潮州市九處全國重點文物保護單位》。
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最後修訂時間:2026年11月3日