僑批
僑批是信與錢裝在一起的東西。海外僑胞把家書和匯款封在一處，託人帶回故土。潮汕話裡「批」就是信，所以叫僑批，也叫銀信、番批。
一、是什麼
僑批是海外華僑通過民間渠道、以及後來產生的金融郵政機構寄回國內，連帶家書或簡短附言的匯款憑證，基本特徵是「銀信合一」。狹義的僑批指這種銀信合封的遞寄物；廣義的僑批檔案，還包括批局的運營臺賬、官府的管理文書、家族的往來文獻，構成一套完整的近代移民史料。
「批」是潮汕、梅州等地對書信的俗稱。這一行業在不同時期、不同地方叫法不同：銀信、番批、唐山批、通天仄紙，都是它的別稱。直到 1956 年公私合營之後，「僑批」才成為全國統一的官方名稱。
二、為什麼會有
因為無郵局、無銀行。近代東南沿海生計凋敝，「過番」不是選擇，是活路。據《汕頭海關志》記載，僅 1864 至 1911 年這四十七年間，潮汕地區約有二百九十四萬人渡海南下。人走了，錢與話要回頭，可南洋許多地方既不通郵也不通匯，於是長出一條民間通道。
最先跑這條路的是「水客」——往來南洋與故土之間，憑信義捎帶家書錢款。僑民漸多、業務漸大，專業的批局（銀信局）隨之興起。1880 年福建漳州角美商人郭有品創辦的「天一批郊」，是中國最早的民間國際郵政機構。
三、一條鏈子
僑批不是一個人送完的，是一條鏈：僑胞在僑居地交批，批局收批、登記、封發，海運到口岸，中轉、核驗，再由「批腳」（送批人）翻山越嶺送到鄉下家裡。寫批人替不識字的僑胞斟酌字句、謄寫家書，也是這條鏈上的一環。
批腳有三件寶：市籃、水布、長柄雨傘。市籃裝批與雜物，水布墊肩擔貨、擦汗、遮雨皆可，長柄傘走山路防雨防曬。三件都是實用之物，也成了這一行業的標記。
據饒宗頤纂修的《潮州志》記載，1946 年潮汕地區批局達一百三十一家，形成收批、中轉、核驗、分發的成熟體系。
四、世界記憶
2013 年 6 月，由廣東、福建兩省聯合申報的「僑批檔案——海外華僑銀信」，入選聯合國教科文組織《世界記憶名錄》。廣東僑批的官方收藏實物超過十六萬件，汕頭僑批文物館藏有九萬餘件。
它被稱為「僑史敦煌」，不是修辭。因為它是民間視角的移民史——誰走了、走了幾年、寄回多少錢、錢怎麼分、家裡出了什麼事，全在紙上，且是原件。
五、讀法
僑批裡出現最多的字是「安」。報平安、問平安、祝平安。但批的價值不只在情感層：匯款分配清單能看出家庭結構，批局臺賬能看出金融網絡，抗戰時期的募捐批能看出僑社與國家的聯繫。一封批可以讀三層：家事、鄉事、國事。
五之二、電影之後
2026 年的電影《給阿嬤的情書》以僑批為主線，把這件事重新推到大眾眼前。片子講的是一戶人家的通信，但它讓僑批文物館、批局舊址與取景地一起熱了起來——這是僑批少見的一次大規模被看見。
電影本身、主創、票房與全部取景地（揭陽、汕頭、潮州三市合十餘處），另寫在專題頁；只記僑批這件文獻本身。
揭陽的這條線又在加長：揭陽潮僑坊 2026 年 10 月開放，潮僑堂把僑批、僑史、僑味的展陳集在一處，與魏啟峰批局舊址的僑批館同在古城。
細部圖錄
來源
人民日報《一紙僑批，照見山海不隔的中國心》；國務院僑務辦公室《潮汕僑批：尺素渡海 紙短情長》（2022-08-15）；央視新聞《一紙僑批赤子情》；廣東省人民政府參事室《張國雄在「中山講堂」開講僑批文化》；《汕頭海關志》、饒宗頤《潮州志》（轉引）。訪問日期 2026 年 10 月 18 日。
最後修訂時間：2026年11月3日